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如何看待拜登宣布成功当选美国总统后，全网出现了许多「拜登吹」？
这很正常。如果你当选美国总统，也同样会有大量的人吹捧你。从本质上来说，吹捧的不是你，而是美国总统。你当选了就吹捧你，别人当选了，就吹捧别人，你没当选，当然就没人搭理你了。人性就是如此。不是***都这样，而是很多人都是这样，一直以来就是这样，从来没有改变过。而特朗普呢？那就惨了。特朗普败选，墙倒众人推，都快成过街老鼠了。胜者王侯败者贼。这句话是错的，人也不应该这样势利眼。可是，事实呢？事实就是胜者风光无限，败者灰头土脸。
趋炎附势，溜须拍马的人还是太多了，人性如此，难以改变。
"拜登吹"应该是由美国的主流媒体带动的，美国的主流媒体代表了美国的精英阶层。我国很多网民不喜欢特朗普，一开始认为特朗普政策对中国有利，称其为“建国同志”; 现在又
认为拜登当选对中国有利。当然，"胜者王侯败者贼"是大众心态。
美国的这次竞选，一波三折吸人眼球关注度极高，是情理中的事，如果出现“拜登吹”，则是幻想太多，既不明智也是荒谬的。
胜者赢得鲜花与吹捧，败北者面对攻击嘲讽饱受冷眼唾弃，世事炎凉历来如斯。试想2016年美国希拉里女士与川普先生雌雄对决问鼎白宫时，国人中不少人对川普大抱希望，结果是四年的“美国优先”，对中国各种狠毒的打压使坏，那些幻想中的彩色肥皂泡，早已漂出出很远很远……
美国挤兑打压与防范任一构成威胁其霸主地位的国家的国策是坚定不移的。尤其是对俄罗斯的高度防范，对中国崛起竭尽全力的遏制，是美国这个国家大多数民众的共识。谁上台当总统都一样，区别只在策略与手段的不同。
因此说，网上的拜登热可以有，但那应该是西方国家的政客们和美国拜登的拥戴者们者给拜登先生献上的热忱。做为中国人，咱们还是清醒些好，别过度去蹭这个热度，还是努力做好自己的事，冷静应对明年初拜登上台后的“中国策略”吧，拜登可算得一个政治高手哟，切不可小瞧这个美国政客和他的智囊团队。
没有特无谱，就没有拜登天。没有特大嘴，也没有拜登吹。特朗普的张狂，忽悠性强，迷域性狠，形成了具有举足轻重的"特脖粉"。红脖子不亚于中国的"东厂"，怎不维护川建国？拜登也不是省油的灯，你特大嘴到处吹嘘，我则暗地里谋略。几经登天，虽败犹荣，不屈不挠，终于利用特朗普在***病毒和种族冲突执政漏洞，大举反击，终干三拜登天，打败下骄张跋扈的特朗普。两个老人对决，姜还是老的辣。如此逆势翻天，难怪拜登吹嘛？！
如何看待拜登宣布成功当选美国总统后，全网出現了许多“拜登吹”？。可能没太注意，不知是什么网？，全网出現了许多“拜登吹”？。既然是全网，又有许多，岂不是前后矛盾，何对？何非？，也许用词不慎，词不达意。但稍微留意，发現今日头条只是个别現象，既不是全网，也没有许多？真不明白题主是何用意？。
实事求是说，美国总统选举，可能是美国大事，与我又有什么大的关系？。美国对我政策无论是谁执政，象和驴，也只是大同小异。没有永远的敌人朋友，唯有不变的本国利益。象在台上、坏已坏到了底，换上一头驴、好也好不到哪去。象和驴也不过是个同类，只不过个头有高有低，是非观是一样的。
俗话说“胜者王侯败者贼”，如今拜登胜选，出現个别“拜登吹”。回忆下四年前，川普先生上台，网上不是也曾出現“川普吹”。这有什么稀奇？，胜者永远面对的多是鲜花和吹捧，败者大多要受嘲讽失意加攻击，炎凉只有经历者心中有感受，胜败才会知。
可怜的川普老儿，既然现在，又何必当初？。是否想到:风光过后失意時，有权弄勢下野悲。人不自重，折腾倒霉，上苍有眼又放过准？。想想曾经造谣中伤，无中生有甩锅嫁祸。毗蜉撼树螳臂挡车，到头来只有害自己。
大家如何评价看待李叔同的一生？
初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里，就像很多生于闭塞乡间的学童一样，我心目中的厉害角色无非来源于三处：第一，小人书中的大侠或帝王将相；其二，教材课文中的作者；第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类，因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了，原来厉害的角色都是有出处的，立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣，而彼时我早已会哼唱《送别》了！
李叔同生于官宦之家，母亲，姐姐，姨娘（父亲大房）均礼佛，因此他自幼就生长在佛音之中，与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。
年长之后母亲因他痴迷佛法，曲线救国，带他进入梨园，不料他立即便爱上了戏剧，同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日，但是家底依旧殷实，其母断难容一个戏子登堂入室，遂为李叔同物色了原配俞氏，李叔同抗争不过，其母又动了欺瞒的手段，以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚，但杨翠喜此后却不知去向。
李叔同又是一个学贯中西古今的人才，自幼以塾学开蒙，为避婚姻也曾寄情科举，写了不少八股文章，而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚，哥哥以三十万巨资为他家用，他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法，他也是乐于鼓吹者之一，后变法失败，他更莫名成为康梁同党，为避祸迁居上海，由此开始了他风流不羁的上半生。
在沪期间组成“天涯五友”，写诗作画，生活好不惬意，同时入南洋公学，且与歌妓过从神秘，偶尔参与京剧演出，此后留学日本，结识一日本名模，且产生爱情，后一同回国。
说到李叔同的戏剧成就，不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》，而立之年专心绘画与音乐，几乎同时，家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。
李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法，他深有感悟，以断食为先导，后剃度出家，号弘一法师。
李叔同的成就集中于佛学，绘画，音乐，书法篆刻以及戏剧五个方面。
因其以严律自修，因此对于佛教律学加以弘扬振兴；绘画方便可称中国油画之鼻祖，而且是第一个以人体***写生的中国人；音乐方便是中国现代歌史的先驱人物；书法篆刻融合古今，开创了自己特有的风格；而戏剧成就尤其大，开创了改变戏剧的先河，且能身兼数职，因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。
因此说李叔同当是中国新文化的先驱，身兼教育家，艺术家，思想家数职，是融合古今，中西的杰出代表！
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